孫姓作為百家姓中的大姓，可以說是一個典型的多姓氏融合的姓，它的來源包含了姬姓、媯姓、羋姓、姚姓、姒姓以及荀姓等多個姓氏的人，今天小編整理了孫姓的來源和歷史簡介供大家參考，一起來看看吧!
孫姓的來源和歷史簡介
1、源于子姓。商朝末，紂王叔父比干，商之賢臣，因直諫而被殺，子孫避難改姓，其中一支以本為王族子孫之故，遂姓孫氏。 [1-3]
2、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於衛(wèi)(今河南淇縣)，建立衛(wèi)國。春秋時，他的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，被周平王賜為公爵，史稱衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲乙又稱孫乙，他的后代就以孫為姓。
3、源于媯姓和姚姓。《新唐書·宰相世系》：“舜后胡公媯滿封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改為姚氏。”《古今姓氏書辯證》記載：“舜因生于姚墟而姓姚，因居媯水而姓媯，故姚恢改姓為媯，媯皓又改姓為姚，知姚與媯可通……武王時有虞遏父者，以奉虞帝之祀，是為胡公。”北宋景佑年間刊本：邵思著《姓解》記載：“虞舜生于姚，故因生地為姓，后世有以姚為氏。”《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏。”《尚書·堯典》記，舜“厘降二女于媯汭，嬪于虞。舜在當(dāng)?shù)壑埃脑涝虻蹐蛲扑]過舜，堯把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。南宋的《通志·氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以為姓”，舜因生在姚墟，其后子孫即以地為氏，稱為姚氏。可見舜文化、虞舜文化和世界舜裔宗親聯(lián)誼會(世界舜裔聯(lián)誼會)， 《古今姓氏書辯證》：“春秋時齊厲公之子田完之四世孫為須無 ，無宇之少子名書，字子占，為齊大夫，伐莒有功，齊景公賜姓孫氏，食采樂安，孫武為其后。”公元前1046年，周滅商，周武王封舜帝的直系后裔媯滿于陳國。公元前672年，陳厲公媯躍之子陳完逃奔齊國，改陳氏為田氏。齊景公時，陳完四世孫是須無，須無孫田桓子，即齊大夫田無宇，其子田書因伐莒有功，齊景公封田書于樂安，古城在今山東惠民縣，并賜姓孫氏。
4、源于羋姓。
①蒍賈的后人。春秋初，楚王蚣冒之孫蒍賈，蒍賈之子蒍艾臘，也稱孫叔敖，孫叔為其字，出任楚莊王的令尹，其子孫以其字為氏。
②楚大夫屈原的后人。冀蘭泰《韓城縣續(xù)志·方技傳》記載，三閭大夫原死，三子俱入秦。一處耀州，更姓孫，隋唐徴仕孫子思邈其后裔也;一處蒲城，仍本姓;一在韓城，更姓房者是也。孫思邈即其后人。
5、源于荀姓。漢朝時為了要避漢宣帝“詢”音之諱，他下令荀姓子孫不得再姓荀，一律改為孫氏，并將戰(zhàn)國時代的荀卿都改為孫卿。由是荀姓也成為孫姓支脈的一個源頭。
6、源于賜姓。
三國時期東吳將領(lǐng)俞河因功而被賜姓孫，因稱孫河。孫河，本姓俞，年少時即隨孫堅征討沙場，孫堅視他作心腹。后又隨孫策平定江東，多立戰(zhàn)功，孫策賜姓予他為孫。
7、源于姒姓。
夏侯嬰，與劉邦是少時朋友，夏侯嬰做過“滕令奉車”官職。等到其曾孫夏侯頗娶公主為妻，該公主隨母親外家的姓，稱“孫公主”，這使夏侯頗的子女也跟隨母親外家的姓為孫。
8、源于改姓，屬于避難改姓為氏。
⑴山東《鄆城縣志》據(jù)李集鄉(xiāng)軍李村《李氏族譜》記載，李氏原姓軒轅氏，先祖軒轅斌，明初在朝為官，奉命往梁山平亂，便落籍鄆城。后因奸臣陷害，為避滅門之禍，遂將軒轅氏改為孫、軒、李三姓，隱居四方。
⑵史籍《明史》記載，明朝中葉，有一名士叫孫一元，原來是安化王的宗族后裔，本為朱氏。明永樂十九年(公元1492年)，慶靖王朱栴的第四子朱寘鐇承襲了安化的封地(今陜西慶陽與甘肅安化一帶)。這個朱寘鐇曾一直認(rèn)為自己是皇位當(dāng)選人。事后，朱一元怕受株連，所以變姓名為孫一元，攜家避難躲入太白山中隱居。在朱一元的后裔子孫中，皆沿襲祖先所改之姓氏，稱孫氏，世代相傳。
9、源于他族改姓，屬于漢化改姓為氏。
《晉書》記載前燕孫氏，鮮卑族。羯族有孫氏。
⑴新羅初期，高麗漢文學(xué)家金富軾撰著的《三國史記》中記述了孫氏的起源。新羅初期，朝鮮遺民分居山谷之間，分別為閼川楊山部、茂山大樹部等六部，均以樸為姓。到新羅第三代王樸儒理尼師改六部名稱，并分別賜姓，其中的茂山大樹部改名漸梁部，并賜姓孫。
⑵唐朝時期，安祿山的部將孫孝哲，官至大將軍，安祿山僭位后拜殿中少監(jiān)，為契丹族人。
⑶元代時期，曾任大都督的塔海，其后世子孫改漢姓孫氏，定居于山西省唯一的蒙古族聚居村——盂縣秀水鎮(zhèn)東白水村。
⑷清朝時期，滿洲八旗姓孫佳氏全族改孫氏。滿族建立清朝之后，改漢姓成普遍現(xiàn)象，孫佳氏取其首音，選“孫”作為姓。另有魯布哩氏改姓孫氏。
⑸在今景頗族、苗族、阿昌族、哈尼族、土家族、黎族、傣族、佤族等少數(shù)民族中，均有孫氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓孫氏。
孫乙。孫乙字武仲，又稱武仲乙，據(jù)史籍《元和姓纂》記載：“周文王第八子衛(wèi)康叔之后，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。”孫乙是姬姓孫氏得姓始祖。
孫書。春秋時，陳(為周武王滅商后所封的媯姓國)厲公的兒子叫陳完，在任陳國大夫時同太子御寇很要好，御寇被殺后，他怕受株連而逃到齊國。到齊國后，陳完不愿再用原來的國名為姓，就改成田姓(古時田和陳發(fā)音相同)。田完的四世孫是須無，須無子無宇有二子，小兒子田書，字子占，在齊國為大夫，因為伐莒(周代諸侯國)有功，齊景公把他封在樂安(今山東廣饒縣北)，并賜他孫姓。孫書就成為媯姓和姚姓孫氏得始祖。
根據(jù)《新唐書·宰相世系表》記載，田完后代田無宇有二子，分別為田恒、田書，其中田書由于伐莒有功，齊景公賜姓孫氏，而孫武則為田書之孫。孫姓的部分得姓始祖還有孫乙(即武仲乙)，是姬姓孫氏的得姓始祖。
明明我祖，漢史流芳;訓(xùn)及子孫，悉本義芳。
仰繹斯旨，更加推詳;曰諸裔孫，聽我馴章。
讀書為重，次則家桑;取之有道，工賈何妨。
克勤克儉，毋怠毋荒;孝友睦淵，六行皆葴。
禮義廉恥，四維畢章;處于家也，可碑可坊。
仕于朝也，為忠為良;神則佑汝，汝福綿長。
倘背祖訓(xùn)，暴棄疏狂;輕違禮法，乖舛倫常。
飴羞宗祖，得罪彼蒼;神則殃汝，汝必不昌。
最可憎者，同類相戕;不念同愾，偏論異鄉(xiāng)。
手足干戈，我心憂傷;愿我族姓，怡怡雁行。
通以血脈，泯劂界疆;汝歸和睦，神亦安康。
引而親之，歲歲登堂;同底于善，勉哉勿忘。
郡望
汲郡：晉置郡。此支孫氏，為孫氏世居之地，為晉名隱士孫登之族所在。
陳留郡：西漢置郡。治所在陳留。
太原郡：戰(zhàn)國秦莊襄王時置郡。此支孫氏為富春孫氏之分支，其開基始祖為孫明的11世孫福。
樂安郡：東漢置郡。此支孫氏為兵家之圣孫武之族所在。
富春郡：秦置郡。此支孫氏為樂安孫氏之分支，其開基始祖為孫武次子孫明。
堂號
平治堂：因為孫叔敖把楚國治理得民富國強。
樂安堂：因為田書伐莒有功，被封于樂安。
富春堂：大軍事家孫武帶著自己的13篇兵法見吳王，吳王用他為將。他帶兵西破強楚，北威齊、魯，戰(zhàn)功赫赫。吳王把他封到富春，因叫富春堂，和樂安堂同宗。
映雪堂：晉朝時候御史大夫?qū)O康，幼時家貧，買不起油點燈，冬天下了大雪，他在院子里映著雪光讀書，終于成了大名。
《一》廣東
某支字輩：云爾伯仲，文崇元宏，國思正承，君恩顯榮，克修先業(yè)，振淑名望，奕葉濟傳。忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾訓(xùn)，積蔭豐隆，衍諸洪丕。履安泰定，貞壽恒頤。
《二》廣西
1、孫氏廣西南寧邕寧中和那貴村支族排班順序自北宋湖南江西安撫使、北宋副樞密使、虎衛(wèi)將軍先祖孫沔排起為：肖、祖、籍、魯、樂、安、興、銘、揮、悅、城、朝能、積、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、廣、家、興、德、茂、才、超、學(xué)、博、行、端。
《三》福建
1、福建惠安孫氏的，自本宗族第19世編錄編排的字輩分是; 侯、伯、子、男、永、世、顯、易、書、詩、禮、傳、家、長、文、謨、武、烈、成、嘉、會、尊、祖、敬、宗、啟、泰、元。
2、晉江塔頭孫氏自廿世起字輩為：士、嘉、肇、奕、鐘、英、毓、秀、丕、振(晉)、文、明。
3、南塘孫氏二十一世字輩為： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、國、彥、遵、起、云、德、溫、贊。
4、青陽昭穆原為：“宣、祥、致、裕、則、南、孟、靖、光、寶、尾、忠、茂、世、代、萬、年、遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”宇輩為二十二世，亦即樂安孫氏七十五世。新編字行為“振、邦、威、武、漢、華、興、耿、維、新”。
《四》湖南
1、湘鄉(xiāng)孫氏字輩：先漢芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才學(xué)，積善有余芳，孝義多時啟，詩書兆吉昌，承宗宜重本，立志在能剛，代際青和會，名傳萬載祥。
2、湖南邵陽字輩：斗應(yīng)文重子，志景天才橋，太國家福禱，遠(yuǎn)享世昌忠，中孝傳先杰，裕后落英雄(諧音)。
3、湖南應(yīng)炎公房(湖南石腳遷四川石柱，民國期間整理)：邦應(yīng)政夢，世均原永，萬祖朝廷，宗繼承嗣，可光顯昌。
4、湖南添信公房(湖南邵陽遷四川屏山、永川，民國期間整理)：邦添行應(yīng)榮，志永萬仲伏，朝廷繼世謀，可光顯時昌。
5、湖南邵陽孫字輩：國正大光顯，忠孝傳先澤。詩書裕后昆，發(fā)祥疑繼厚。衍慶尤倍圓，盛教仃麟記。人生重本根，憲章隆典禮。熏夜晉乾坤。
6、湖南信佑公房(后居江西，民國期間整理)：邦信申夢義，文才原萬興，太添應(yīng)宗守，國正大光顯湖南新班次：忠孝傳先澤，詩書裕后賢，家規(guī)垂訓(xùn)遠(yuǎn)，明德卜重宣。
7、湖南益陽孫氏字輩：應(yīng)仲玉原景，延松承繼立。文崇明國璧，武耀大邦翼，孝友傳家政，詩書啟俊良。顯揚逢盛世，動業(yè)振朝綱。
《五》湖北
1、湖北樂安孫氏字輩：宗敦一本傳家法，學(xué)從師友邦其昌。光明存心行方正，賢嗣定應(yīng)萬世長。遵札樂道根基固，先哲德澤力弘揚。才華卓著時為用，信義仁廉樹綱常。
2、湖北武漢某支字輩是： 萬代長為人之師，華國文章開錦潤。
3、湖北江漢平原孫氏(冕公裔)明嘉靖以前無字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之義。嘉靖后從湖北第九世起立字派如下：明元大士，汝嗣世業(yè)，科啟錫光，祥開家國 江東澤長，淇澳頌德，金玉作聲，清映書堂 文明興振相繼賢良，顯承模烈，萬年楊芳。
《六》江西
1、顏春孺迪承，永佑思光太，萬世其昌隆，含宏益章美，明位定榮封，我是含輩，有記載我們是屬於樂安堂，江西唐末孫利因平鎮(zhèn)黃巢做亂而后定居江西寧都而繁衍的，包括福建和廣東的孫氏后裔均是其子孫。
2、江西靖安義門孫氏字輩：必學(xué)志方宏，啟傳責(zé)協(xié)前。宗功其懋勉，世德自長綿。各睦高同氣，光輝粉厚賢。克佳宜有才，萌卜桂蘭蓮。
《七》北京
1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、啟、元、邊、廷、南、學(xué)、桂、芳、芯、芝;后十六代：培、永、廣、增、延、佩、嘉、超、序、慶、洪、綿、懷、興、祥;下十六代：吉、金、玉、順 舉、事 、明、仁、志、國、眾、楊、傳、權(quán)、勝、旺。
《八》河北
1、河北故城西里屯孫氏字輩：玉樹傳寶貴，金池德世長。普天通大道，萬國來朝陽，一本永興業(yè)，百年龍宗光，忠公子耀顯，家法振華堂。
2、河北滄州孫氏字輩：書銘華錦，蘭茂增馨，嘉祥永蔭，世育俊英