哲學是什么?人生是什么?也許每個人的理解有不同。以下是小編精心整理的人生與哲學的論文的相關資料，希望對你有幫助!
哲學是什么?人生是什么?也許每個人的理解有不同。在我看來，哲學是一種生活態度，更確切的說，是一種讓我們感覺快樂而有意義的生活態度。
我喜歡把一個人的生命比作一條線段，生和死是端點。線段有長有短，生命也是，有的人長命百歲，有的人則英年早逝。我們永遠不知道自己會在哪一刻死去，不得不承認這是人生的無奈，但也正因為如此，使得我們不得不更好地對待生活，以免有朝一日會帶著滿腔遺憾離開人世。
怎樣才能生活得快樂而有意義呢?
當下的社會，絕大多數人已不再為生存憂愁，但隨著物質文明的不斷向前發展，人們逐漸發現，想要的幸福快樂并沒有伴隨著物質而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。似乎除了幸福，我們什么都有，這也許就是國家在提出全面建設小康社會后又提出構建和諧社會的目標的原因之一吧。
我們知道，道家主張把個體的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,掙脫“物役”的束縛,追求個性解放和自由人生。老子提出“致虛極,守靜篤”的修道方式，主張“返樸歸真”,認為人的生命存在要與自然溝通,節制和超越物質欲望,不讓塵世的喜怒哀樂擾亂自己恬淡自由純潔的心境,自始至終保持自己的自然天性。然而時代的紛繁復雜，忙碌的人們，有多少人懂得該適時停下追求物質的腳步，面對自己的內心，看看自己是否早已經在物質中迷失了自我?看看自己的心靈是否已經蒙上厚厚的塵垢?
我是一個喜歡睜大眼睛在黑夜里凝望的人，很多時候什么也不想，只是貪婪的享受夜的靜謐;有時思緒飛快的轉換，審視自己過去一路上的得與失，有時瞻望未來，想想以后的路該怎么走，問問自己究竟在追尋什么，又想要什么。
生活需要不斷地反思，而且是理性的反思。傅佩榮教授曾說：“當
真正用理性思考經驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
我知道現在的我思考問題還不能達到哲學的高度和深度，但是我始終認為對于同一件事，一個人的生命里不同階段會有不同體驗。很多時候，我們不明白一些事，看不透一些人，那是因為離得太遠了。就比如對于教師這個職業，剛念書那會兒對老師我懷著崇拜和敬畏之情，隨著年歲增長，漸漸失去了崇拜的感覺，摻雜進了一些復雜的心情，到如今，當我也選擇了走上未來極有可能做老師的這條路后，我的感受就大不一樣了，隱隱感覺到這個職業所肩負的責任很重，要做一個好老師不容易呀。
人生是一個成長的過程，所以，人，總是會變的。避免不了的，經年行路，風雨浸染。初中時的我總是做事總是“不撞南墻不回頭”，操碎了媽媽的心。后來到了高中，學習依舊不上心，高考成績也就預料中的一塌糊涂。再后來走上復讀之路，我仿佛突然間長大了，開始有意識的關心父母和其他人了，開始懂得為自己的人生努力了，自信慢慢被拾起，快樂也是。現在的我，不再無病呻吟，不再“為賦新詞強說愁”，不再一味任性。很多時候我依舊會被一些人或事感動，但是不會每次感動都會淚流滿面。不會像以前總是沉浸在那些哀傷的文字里，漸漸偏好看貼近生活、富含哲理和人間真情的文章。不會再把現實和理想割離成兩塊兒，已懂得人生既不是一片光明，也不是一片慘淡。我的內心終于在歷練中逐漸強大成熟起來。我明白還應該學會讓一切離愁別緒，聚散依依都生于眼底，藏于心，不動聲色的只做風景觀，雖然現的我還不能身體力行。
我很贊同伊壁鳩魯對幸福的定義，他說“幸福就是身體的無痛苦，靈魂的無紛擾”，這又讓我想起泰戈爾美麗的詩“我們的欲望，把彩虹的顏色，借給那本是云和霧的人生”，還有電視上那在布達拉宮下，在大昭寺門前的許許多多虔誠的朝圣者，無論男女，都蓬頭垢面，身著長圍裙，手戴木拖板，面對佛殿，神情凝重，喃喃念誦，雙手舉在頭頂，俯身下去，四體伸直，頭和鼻都觸地，額頭磕著大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經久磨擦留下的痕跡，沒有日復一日，月復一月，年復一年的堅持，怎么能有這樣的奇跡!據說他們一天匍匐而行，走不了十里路。但我在他們的
臉上卻沒有看到半點的疲乏和勞累，更沒有一絲的焦慮怨恨，只有祥和安寧。他們的眼睛里閃爍著奇異的光芒，仿佛金色的希望和幸福就在前面召喚，他們滿懷著感激的心情堅定地跪叩著前進。為朝圣，他們會磕得四肢潰爛，面額血肉模糊而不停止;為朝圣，他們沿途乞討為生，即便凍餓死在山野也不后悔。于是再讀倉央嘉措的詩句“那一世我轉山轉水，只為途中與你相見。”就有了徹底的頓悟。
生活中，我們贊美崇高，卻不愿去追求崇高;我們稱贊信仰，卻不愿去實踐信仰。多么虔誠的信徒，用身體丈量心中純粹明凈的信仰。
其實，一顆心，就如一個杯子。有人喜歡費盡心機，不擇手段的謀劃，努力把杯子填滿，水滿則溢。然而過于多的負累和欲望，總是沉的墜彎了胸膛，令人窒息。一路走過，來不及欣賞沿途的山清水色，來不及輕嗅花香飄蕩，來不及體會粉蝶纏綿的愛意柔情。總是低了頭，身體前傾，做一種攀登的姿勢。人啊，不如，適時拋棄一些東西。讓杯子空出一部分，留給自己一角安靜素雅，淡然美好的空間。可以于午后閑賞云卷云舒，也可聽雨觀潮，涉水臥波。
正如佛曰：一顆宕動的心，所看到的世界，浮躁，喧囂，云起，塵暗，是水里摁不下的葫蘆，是風中止不住的經幡。然而當下現實生活中都大多數的人內心都無法淡定，并且伴隨物質文明發展，各種新疾病不斷出現，雖然如此，我也不敢根據伊壁鳩魯的“幸福定義”妄下斷言當下大多數人是不幸福的。我只能確定我自己向往正在追求我所認同的伊壁鳩魯式幸福。當然，我必須承認，我是一個平凡到極致的女子，無法做到心如止水，這也許永遠都只能是我的一種對幸福的追求。
我認為哲學就是一種生活態度，它引導人盡量讓內心的欲望對靈魂的紛擾最小化，而生活需要用心經營，所以我們的心應該一直保持“向上、向善”的姿態，即保持人心最原始最純粹的善良﹑樸素和純凈。
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生命是什么?生命是渺小的，就像大海中一朵朵小浪花，一點不起眼;生命是偉大的，就像一顆顆璀璨的夜明珠，是無價之寶。父母養育了我們，給予了我們生命這個美好的東西，它很珍貴，屬于我們只有一次。有些人好好珍惜了生命，讓生命活出了精彩，創出了屬于自己的生命軌跡;而有一些人因為生活的挫折和坎坷，居然就輕易地舍棄了自己寶貴而又年輕的生命，這是多么的不負責任啊!
而時間又是什么呢?時間像一張弓箭，正所謂拉弓沒有回頭箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤，一去不復返。 作為一名學生，應該以優異的成績來報答自己的父母和社會，體現自己的生命價值。但是要得到優異的成績就必須珍惜時間，珍惜這分分和秒秒來刻苦學習。
此時，我想到美國著名作家富蘭克林曾說過的一句名言：“你熱愛生命嗎?那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”的確，只有珍惜時間才能讓自己的生命更充實，更有意義。
時間在悄無聲息的流走。朱自清爺爺說過“燕子去了有再來的時候，桃花謝了有再開的時候，楊柳枯了有再青的時候„„”但時間去了永遠也回不來了。每一秒都在飛速流走，走在青草上，飛在空氣中„„時間一去不復返，看著真有一些心痛。想起吃飯時候，時間從我的飯碗中過去溜走;洗臉的時候，時間從流水中飛去;休息睡覺時候，它便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去。 時間是消無聲息的，人世間沒有人不走過風風雨雨，大大小小的困難的事。但在途中要和困難作斗爭和時間賽跑。用最短的時間把一件事做好，這樣不是又節省了時間又高興又興奮，多么好!而在困難中為了更好更快的做好它一定要認真思考用最短的時間完成它。
這兒有個故事，在一個演講會上，一位著名的演說家手舉一張鈔票邁著大步走上講臺，他對會議室里的人問：“這有20美金，有人要嗎?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我
做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”說完他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。然后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現在誰還要這張鈔票?”他說完后還是有人舉起手來。看了這個故事，我有了很深的感受，無論演說家如何對待那張鈔票，人們還是想要它，因為它并沒有因為臟、皺而失去價值，它依舊值20美元。在人生道路上，我們會無數次被失敗或挫折擊倒，正如鈔票被揉和碾一樣。但是應該相信，我們的生命和這20美元一樣，永遠不會喪失價值，我們要把自己的生命當成無價之寶，永遠地愛惜它，無論你是顯貴或是平民。
時間就是生命，時間是一去不復返的，我們要珍惜這大好光陰，努力學習，長大后為祖國效力。正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”如果你熱愛生命，就請珍惜時間吧!
與永恒的時間相比，人的一生是短暫的，仿佛夏夜里劃過長空的流星，轉眼間從光明走向黑暗。一些跳動而活躍的生命，將在瞬間迸發出最璀璨的光華，而另一些暗淡而平乏的生命則無聲無息地淹沒于時間的汩汩流水之中了。
如此，人生似乎太短暫了，不足以與時間的永生抗衡，我們只有在暗中低泣，在悲哀與憂傷中消磨時日了。其實不然，在古今中外的詩人中，有不少英才早逝，卻成就非凡，成就了生命的永恒。曾寫下了“海內存知己，天涯若比鄰”的王勃，曾寫下“若為自由故，二者皆可拋”的裴多菲，曾預言“冬天來了，春天還會遠嗎”的雪萊，他們都像春花，走完短短二十幾年人生的春天便匆匆而別了。生命，對他們太慳吝了，他們擁有的時間太短暫了，然而卻在身后留下了累累碩果。他們用生命譜寫的詩篇歷代傳誦，經久不衰。他們沒有因時間的封殺而消逝，反而跨越時空永存于人類文明的殿堂。所以我說，面對時間的殘酷無情，請不要東張西望，請不要猶豫彷徨，更不要報以懷疑的目光，因為時間雖會消磨你如詩的年華，但同樣也會使你生命的精髓永恒。
有的人企盼擁有巨大的財富，有的人渴望執掌重大的權力，有的人向往震驚寰宇的聲望，卻很少有人能記起“一寸光陰一寸金”這句老話。許多人暫時實現不了自己的理想，便以為一貧如洗，兩手空空。其實，生命賜予我們最豐富的禮物是時間，時間可以使我們從幼小的孩子成長為強壯的青年;時間可以使我們從
牙牙學語開始，逐漸擁有獨立的思維、獨到的見解;時間可以使我們白手起家，最終成功;時間可以使我們的家庭、城市及國家從衰微中崛起。只要給我們時間，我們就能夠做到這一切，而時間正在我們手中!你合上掌，握緊拳，緊緊地抓住它，它就是你的;你輕松地揮著手臂擺著雙肩，它就會輕煙般隨風而去。
抓住了時間，萎靡在它面前隱去，墮落在它面前消失，閑散在它面前遁形。 因為抓住了時間，胸中總是擠滿了理想;因為抓住了時間，每一分每一秒便成了生命的養料。
我們無法掌握生命的長度，卻可以把握它的寬度;無法控制生命的外延，卻可以豐富它的內涵;無法預知生命的量，卻可以提升它的質。
面對時間，請不要把偶爾的失利視為追求的結局;面對時間，請不要把平時的磕磕碰碰視為生活的大敵„„
智者對待時間的態度，是目光長遠的準備;
愚者對待時間的方式，是坐失良機的根源。
因此，你想燦爛耀眼，擁有輝煌的人生，你所要做的就是把握時間。因為，“時間就是生命，生命就是時間”。 《舊約全書·創世紀·傳道書》中對生命起源的一種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實生命是如何產生的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產生都是一個艱難和美好的充滿希望的過程。不管怎么樣我們是不可以輕易放棄生命的。
本來，人的生命只有這一次，對于誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢?我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。 死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長久，而在于活得是否充實，是不是有意義。
現在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發生一起兇殺案„„我們不可以否認，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什么嗎?沒有，我們很多人都是漠不關心，最多也是當成茶余飯后的笑談。可是，當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣
牙牙學語開始，逐漸擁有獨立的思維、獨到的見解;時間可以使我們白手起家，最終成功;時間可以使我們的家庭、城市及國家從衰微中崛起。只要給我們時間，我們就能夠做到這一切，而時間正在我們手中!你合上掌，握緊拳，緊緊地抓住它，它就是你的;你輕松地揮著手臂擺著雙肩，它就會輕煙般隨風而去。
抓住了時間，萎靡在它面前隱去，墮落在它面前消失，閑散在它面前遁形。 因為抓住了時間，胸中總是擠滿了理想;因為抓住了時間，每一分每一秒便成了生命的養料。
我們無法掌握生命的長度，卻可以把握它的寬度;無法控制生命的外延，卻可以豐富它的內涵;無法預知生命的量，卻可以提升它的質。
面對時間，請不要把偶爾的失利視為追求的結局;面對時間，請不要把平時的磕磕碰碰視為生活的大敵„„
智者對待時間的態度，是目光長遠的準備;
愚者對待時間的方式，是坐失良機的根源。
因此，你想燦爛耀眼，擁有輝煌的人生，你所要做的就是把握時間。因為，“時間就是生命，生命就是時間”。 《舊約全書·創世紀·傳道書》中對生命起源的一種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實生命是如何產生的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產生都是一個艱難和美好的充滿希望的過程。不管怎么樣我們是不可以輕易放棄生命的。
本來，人的生命只有這一次，對于誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢?我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。 死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長久，而在于活得是否充實，是不是有意義。
現在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發生一起兇殺案„„我們不可以否認，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什么嗎?沒有，我們很多人都是漠不關心，最多也是當成茶余飯后的笑談。可是，當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣
走向不歸路;或者，我們是否擔心過我們群體的安全，是否想過要怎么阻止這種現象的發生。
隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會自殺，相反我們會保護我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能。可是這只是一個想法而已，并不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種沖動，那一刻自殺者不會想那么多的責任和生命的來之不易。
筆者曾經問過許多人：當你極端郁悶時，感到生活沒有信心時，你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數人的答案是不會，可是，現實中卻不是這樣的，我們身旁的大學生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟„極其消極的詞語當成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會一發不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎么說，這也是一種對生命的不負責，對生命的浪費和污染。
肖伯納曾經說過這樣一句話：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”生命如果不去珍惜不去開拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和向往，迎接一個有一個雨后燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發現。
珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，一切都是虛無和沒有意義的。可是有了這個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策;不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。
看看我們的大學生活吧，我們有沒有因為自己虛度年華而悔恨，有沒有因為碌碌無為而覺得羞恥。豐富多彩的校園生活、接連不斷的晚會和party、充滿誘
惑的社會，我們是否感到迷茫。當我們筋疲力盡的參加晚會躺到床上時，我們有沒有問過自己：我們學到了什么，我們得到了什么，我們的生命有沒有意義? 道理很簡單，假如你現在說：沒有關系，我有的是時間。沒有關系，我還年輕。沒有關系，死亡離我很是遙遠。我想說，我們每個人都有生病的經歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那么當你生病或不舒服時，你是否想念你健康的時光?答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不后悔，我們現在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
屬于人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴。
看了“人生與哲學的論文”