二月二龍抬頭傳統習俗：踏青
二月二在唐代也稱“踏青節”，此時正值大地生機盎然，百草萌生，是踏青出游的絕好時節。在唐代詩歌中，有兩首同題為《二月二日》的傳世佳作，一首為大詩人白居易所寫：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”一首為晚唐詩人李商隱所寫：“二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。”前者抒寫踏青見聞，一派春意盎然的詩情畫意;后者托物寄情，以踏青時的江邊春色，反襯出自己的身世沉淪和凄苦心境。另外，宋代王庭也是一位熱衷于踏青的詩人，并寫下了：“煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?”的詩句。
二月二在宋代又稱“挑菜節”，人們紛紛到郊外挖野菜或采摘時令蔬菜，趁鮮生食或做成可口菜肴。這種始于唐代盛行于宋代的民間習俗，既可以讓人們嘗到鮮美的時令菜食，又能討一個好彩頭(“菜”同“財”)，甚至還一度傳入了宮廷。蘇門學士張耒尤為喜歡“挑菜”，以至于在一個大雨瓢潑的二月二，無奈地寫道：“久將松芥芼南羹，佳節泥深人未行。想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。”。(《二月二日挑菜節·大雨不能出》)這首詩寫的是宋代二月二挑菜節的習俗。詩人說，每年二月二這天，他都要采青菜來燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中;回憶故鄉菜園中那生長旺盛的蔬菜，仿彿又聽到引來春水轱轆的流動聲音。
這種“挑菜”的風俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中歲時記》中就說：“二月二日，曲江拾菜士民極盛。”到了宋代，這種風俗更加盛行。每年春二三月，百草生發，人們便紛紛到郊外挖來野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜肴，這樣既可嘗到鮮菜的美味，又能討到發財的吉利(“菜”“財”同音)。當時還把二月二日這天定為“挑菜節”。這種風俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。
清人蔡云曰：“二月二日春正曉，腰相勸啖花糕。支持柴米憑身健，莫惜終年筋骨勞。”此詩寫的是：二月二春意正濃，大家互相勸說吃隔年的花糕可治腰痛。擔柴挑米憑的是腰板結實，有了健康的身體，就不怕終年勞作。至于如何制作，在《吳中竹枝詞》中可以一探究竟：“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌。年年得風難擺，怪道吳娘少細腰。”原來，就是把過年時余下的年糕切成短條狀，入油鍋煎成嫩黃色即可，農耕年代的婦女同樣是強勞力，也非得腰圓臂粗了才行。
二月二吃“撐腰糕”，這種風俗在江南一帶也傳之久遠。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過去一到二月二這天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據說可以治腰痛。不過想減肥細腰的女子，這種糕卻不能多吃。
二月初二吃爆米花有傳說。相傳武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登凌霄閣，除非金豆開花時。”人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子時，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習俗，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花，也有炒黃豆的。
二月初二吃豬頭肉也有說法。自古以來，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，后來簡化為三牲之頭，豬頭即其中之一。另據宋代的“仇池筆記”記錄的一個故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饑餓，于是闖入一鄉村小廟，卻遇上了一個喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉而向他討食，不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”并為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比并，氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭，聽著風趣別致的“豬頭詩”甚是高興，于是，封那和尚為“紫衣法師”。看起來豬頭還真是一道佳肴呢，而且也是轉危為安平步青云的吉祥標志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經過選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經十多個小時的烹飪，才能端上餐桌。“扒豬臉”有三種，一是原汁原味吃;二是蘸醬汁吃;三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味。“扒豬臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現代人帶來了美容、健腦的效果。“二月二”吃現代“扒豬臉”，回味古代的餐飲歷史，真是一種當代與歷史交融的完美體驗。