智慧故事是認識精彩世界的一扇窗口,是啟迪智慧人生的一把鑰匙,下面這些是小編為大家推薦的幾篇智慧教育小故事。
有一天一個有智慧的老師問他的學生：為什么人生氣時說話用喊?所有的學生都想了很久，其中有一個學生說：因為我們喪失了“冷靜”，所以我們會用喊的。
老師又問：“但是為什么別人就在你旁邊，你還是要喊呢，難道不能小聲的說嗎?為什么總是要用喊呢?”
幾乎所有的學生都七嘴八舌的說了一堆，但是，沒有一個答案，能讓老師滿意。
最后老師解釋說：“當兩個人在生氣的時候，心的距離是很遠的，而為了穿越心的距離，使對方能夠聽見，于是必須喊。但是在喊的同時，人會更生氣，更生氣距離就更遠，距離更遠就又要更大聲地喊……”
老師接著繼續說：而當兩個人在相戀時，會是什么樣呢?情況剛好相反，不但不用喊，而且說話都很輕聲細語，為什么?因為他們的心很接近，心與心之間幾乎沒有距 離，所以相戀中的兩個人，通常是耳語式的說話。但是心中的愛，卻因此更深了，到后來根本不需要言語，只用眼神就可以傳情，而那時，心與心之間，早已沒有所 謂的距離了……
最后，老師做了一個結論：當兩個人爭吵時，不要讓心的距離變遠，更不要說些讓心的距離，變得更遠的話。過一會兒，等心的距離已經有些近了，再好好地說吧!
兩個人在生氣的時候，心的距離是很遠的，生氣的時候，請保持沉默，請不要在生氣的時候做任何決定。
有次德山宣鑒禪師病了，有人問他：「老和尚，連你都會生病，那還有誰不生病的?」
德山說：「有啊!有不生病的人。」
那人又追問：「不生病的是怎么樣的人呢?」
德山就表演給他看：「唉喲!唉喲!」地呻吟。意思是，他這身體有病的人就是內心不病的人。
這則公案的意境相當高。大德高僧、得道禪師，還是會生病的，但他們是肉體雖生病，心中并無病;身體的病是疼痛，心中的病是煩惱。
德山雖然肉體有病，心中并沒有病;生理上盡管疼痛，心理上卻沒有怨恨、無奈、逃避的想法。有病和無病的心境，完全相同，能痊愈固然很好，醫不好也沒什么關系，因此有病等于沒病。但是因為眾生有病，所以他也要示現出疾病的樣子。
一般人如果自己生病，或者親友生病，也可以用這種方式加以安慰或勸導，不但可袪除自己向病魔投降的陰影，也能對病友有所啟示和幫助。
電視連續劇“霧柳鎮”中有一個叫花子，他被一個米店柳老板收留，柳老板把兩個女兒都托付給了他。
他兩個女兒都認為他是最好的丈夫。因為他是叫花子，所以他總是把自己擺在最低位置，總把老板的女兒當神敬著，廚房里面的活他一個人全包了，他從來也不為此感到勞累和委屈。
世間的夫妻，不能白頭偕老，其根本原因就是把自己的位置擺高了。
如果他們從小是以要飯為生的人，他們就反而因禍得福。愛對方就要永遠把自己擺在最低位置，叫花子丈夫做到了，我們一般人卻難以做到。
佛教的修行，最后是走向無我的最高境界。這種無我境界是從愛心中產生的，一個人知道了無我才是最快樂的，那么他的家庭必定是最幸福的。修身、齊家、治國、平天下，需要循序漸進。對于一般人來說，修身的直接場所就是家庭，在家庭修愛心，從小我，到大我，最后到無我，那么和諧社會就來到了。孔子說“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”佛陀說“菩薩永遠與眾生為眷屬”其意義就在于此。
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