中國歷史源遠(yuǎn)流長，中國的傳統(tǒng)文化也博大精深。同時中國的傳統(tǒng)文化也有一些具體的核心觀念。下面是由小編分享的中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀念，希望對你有用。
一、作為基本哲理的陰陽五行思想。
二、解釋大自然與人類社會關(guān)系的天人統(tǒng)一思想。
三、指導(dǎo)解決社會問題的中和中庸思想。
四、指導(dǎo)如何對待自身的修身克己思想。
中華文化：中華，應(yīng)該是中國民族，是這塊土地上古往今來生活的形形色色的人們的集合，他們以前在這片土地上生活、遷徙、繁衍，現(xiàn)在也是，以后也是。他們從古到今創(chuàng)造的文明，流傳的經(jīng)驗，形成的技術(shù)，留下的智慧，等等，綜合起來，就是一個民族的文化，就是中華文化。它包括這一片土地上東西南北，從古到今。所以，古代和現(xiàn)代，中華民族創(chuàng)作的文化，就是中華文化。
傳統(tǒng)文化：先說傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是相對于現(xiàn)代的，也就是不同形態(tài)的社會，現(xiàn)代社會是建立在工業(yè)基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)社會是建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上的。所以，工業(yè)時代以前，全世界各國、各民族的文化都可以叫做傳統(tǒng)文化。細(xì)分起來，因為民族的不同，地域的不同，它的內(nèi)部又有不同，中國傳統(tǒng)文化，印度傳統(tǒng)文化，希臘傳統(tǒng)為文化，歐洲傳統(tǒng)文化等等。
我想你問的是中華文化和中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。所以說說這兩個：
中華文化：中華民族從古到今創(chuàng)造的文化。即有古代，也有現(xiàn)代。
中華傳統(tǒng)文化：中華民族在工業(yè)時代以前創(chuàng)造的文化。
所以兩者的關(guān)系是：中華文化包含中華傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化是中華文化的一部分。
1、春節(jié)。是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
2、元旦。公歷1月1日，是當(dāng)今世界公認(rèn)的元旦節(jié)。我國歷代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)會第一屆全體會議通過使用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日定為元旦。
3、元宵節(jié)。又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。
4、寒食節(jié)。舊俗中的一個節(jié)日，在清明節(jié)前一天，一說清明前兩天。是為紀(jì)念介子推而出現(xiàn)的節(jié)日。
5、清明節(jié)。農(nóng)歷四月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是我國漢族及一些少數(shù)民族人民祭祀死者的一種活動。但清明節(jié)又叫踏青節(jié)，古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
6、端午節(jié)。陰歷五月初五日。是我國的一個古老節(jié)日。我國古代最早的愛國詩人屈原。每年五月五，人們都會以吃粽子或賽龍舟等活動紀(jì)念屈原。
7、七夕情人節(jié)。陰歷七月七日的晚上稱“七夕”，也叫“乞巧”。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時候。
8、中秋節(jié)。陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。中秋吃月餅的風(fēng)俗不僅與嫦娥奔月的神話傳說有關(guān)，據(jù)說還與元末農(nóng)民起義有關(guān)系，所以可以廣為流傳。
9、重陽節(jié)。陰歷九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名“重陽”。重陽節(jié)為團(tuán)圓的節(jié)日。
10、臘八節(jié)。古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。
11、小年。臘月二十三，又叫“灶王爺升天”。每年的臘月二十三進(jìn)行掃房，清理家用品，準(zhǔn)備過年。
中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣，左右一個國家的政治經(jīng)濟(jì)的命運。現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀(jì)歷史上的《圣經(jīng)》文化，和現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》文化，是強迫的。
用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來，使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了;第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)語言，對其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢所在。中國傳統(tǒng)文化，還有語言和文字上的優(yōu)勢。