在全面構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中，我國(guó)企業(yè)發(fā)展正進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，在這樣的形勢(shì)下，對(duì)海信集團(tuán)取得的成功從哲學(xué)角度進(jìn)行回顧與總結(jié)是有必要的。以下是小編精心整理的關(guān)于成功哲學(xué)心得體會(huì)的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助!
海信集團(tuán)成功的哲學(xué)思考
摘要：海信集團(tuán)以創(chuàng)新為本，始終堅(jiān)持觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新;以整體觀為要，正確處理可能與不可能、技術(shù)引進(jìn)與自主創(chuàng)新、部分與整體的辯證關(guān)系、更好地貫徹和落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀。
關(guān)鍵詞：海信集團(tuán);創(chuàng)新;成功;哲學(xué)思考
海信堅(jiān)持“高科技、高質(zhì)量、高水平服務(wù)、創(chuàng)國(guó)際名牌”的發(fā)展戰(zhàn)略，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)、技術(shù)創(chuàng)新為
動(dòng)力、資本運(yùn)營(yíng)為杠桿，在中國(guó)電子信息百?gòu)?qiáng)企業(yè)中名列前茅。海信產(chǎn)品的成功，標(biāo)志著我國(guó)企業(yè)在依靠自主創(chuàng)新闖出一條具有中國(guó)特色的企業(yè)發(fā)展之路方面邁出了重要的一步。目前，在全面構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中，我國(guó)企業(yè)發(fā)展正進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，在這樣的形勢(shì)下，對(duì)海信集團(tuán)取得的成功從哲學(xué)角度進(jìn)行回顧與總結(jié)是有必要的。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)企業(yè)界和哲學(xué)界的溝通很少，有些企業(yè)家對(duì)哲學(xué)敬而遠(yuǎn)之，認(rèn)為企業(yè)不需要哲學(xué)，有些哲學(xué)家對(duì)企業(yè)不太關(guān)心，認(rèn)為企業(yè)中沒有哲學(xué)。這種狀態(tài)必須改變。企業(yè)中充滿了辯證法，企業(yè)家離不開哲學(xué)，企業(yè)界需要哲學(xué)，西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，常常出乎常人意料。”“許多‘實(shí)行家’自以為不受任何學(xué)理的影響，卻往往當(dāng)了某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家(按：還有哲學(xué)家)之奴隸”。由于缺乏哲學(xué)思維，我們看到許多企業(yè)家在企業(yè)失敗時(shí)不知道為何失敗而重蹈覆轍，又有許多企業(yè)家在企業(yè)成功時(shí)不知道為何成功因而未能延續(xù)“成功之道”。恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”從哲學(xué)角度對(duì)企業(yè)實(shí)踐進(jìn)行理論分析和總結(jié)不但具有理論意義，而且具有現(xiàn)實(shí)意義。本文試圖從哲學(xué)的視角對(duì)我國(guó)海信產(chǎn)品的實(shí)踐進(jìn)行若干分析和思考。
一、海信集團(tuán)的創(chuàng)新
企業(yè)家就是創(chuàng)新者，他們能尋找到有潛在價(jià)值的發(fā)明，并將發(fā)明引入生產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)發(fā)明成果的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化，創(chuàng)新是企業(yè)和企業(yè)家的基本職能。“一個(gè)人只有當(dāng)他實(shí)際上完成新組合時(shí)，才是一個(gè)企業(yè)家。企業(yè)家精神包括：有眼光，能看到潛在利潤(rùn);有膽量，敢冒風(fēng)險(xiǎn);有組織能力，能調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素新組合”。
海信的成功是通過采用新的技術(shù)，運(yùn)用新的管理方式和觀念創(chuàng)新，這三個(gè)子系統(tǒng)創(chuàng)新優(yōu)化的過程，更是三者相互融合、滲透、協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)“大系統(tǒng)集成”的過程。
(一)觀念創(chuàng)新
企業(yè)是一個(gè)開放性組織，它總是不斷地吸收新的人才、新的員工，從而給企業(yè)帶來(lái)新的空氣，即新的觀念、新的見解、新的知識(shí)和新的思維方式。同時(shí)，當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異，今天暢銷的產(chǎn)品，明天就可能飽和或滯銷，這就向企業(yè)提出更新的要求，企業(yè)家就要增強(qiáng)企業(yè)的應(yīng)變能力，從多維度、多視角、多層面上思考和組織企業(yè)進(jìn)行變革，而企業(yè)所有的變革都離不開首要的變革――企業(yè)觀念文化的變革，企業(yè)要有一種不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步的新觀念。而海信產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新兩條腿走路的思路，契合了當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的新理念。是引領(lǐng)企業(yè)向上發(fā)展的原動(dòng)力。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯說，觀念的創(chuàng)新可以改變?nèi)祟悮v史的軌跡。海信正是從起初的“用資本家的眼光看待資本市場(chǎng)”(周厚健語(yǔ))的嶄新觀念，依靠資本運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的低成本擴(kuò)張，到“異地國(guó)有資產(chǎn)劃撥”，再到“提前布局，超前開發(fā)，產(chǎn)品領(lǐng)先半年”的觀念創(chuàng)新，使自己的產(chǎn)品穩(wěn)居中國(guó)家電行業(yè)的領(lǐng)先地位。也正是這種不間斷的觀念創(chuàng)新，如今海信人已形成“敬人為先、創(chuàng)新為魂、質(zhì)量是根、情感管理”的海信企業(yè)文化。也許海信的環(huán)保純平彩電等產(chǎn)品再過一年或兩年會(huì)風(fēng)光不再，逐漸被市場(chǎng)淘汰，但只要海信具有“產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略”，我們相信，海信將不斷推出創(chuàng)新產(chǎn)品，取得更大成功。
(二)技術(shù)創(chuàng)新
企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新的主體，首先是科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的客觀要求。因?yàn)椋挥衅髽I(yè)，特別是大企業(yè)，才有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力和從事技術(shù)創(chuàng)新的能力，也只有企業(yè)，才能把技術(shù)創(chuàng)新的成果迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和商品化。同時(shí)，企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新的主體，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)生存和發(fā)展的必然要求。
“技術(shù)立企”是海信的信念，“科技創(chuàng)新”是海信的追求。和國(guó)內(nèi)大多數(shù)同行一樣，海信也是靠技術(shù)引進(jìn)起家，但海信清醒地意識(shí)到要想在市場(chǎng)上立于不敗之地，就必須增強(qiáng)自身的技術(shù)造血能力。如何認(rèn)識(shí)技術(shù)創(chuàng)新，周厚健認(rèn)為，“當(dāng)前產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在技術(shù)、質(zhì)量、服務(wù)、價(jià)格和宣傳這5個(gè)要素的競(jìng)爭(zhēng)上，而技術(shù)是競(jìng)爭(zhēng)的第一要素。我們經(jīng)常講的‘技術(shù)的海信’，就意味著沒有技術(shù)，海信就成不了名牌;沒有核心技術(shù)，我們就不能掌握自己的命運(yùn)!沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)這個(gè)DNA，‘百年海信’就只能是個(gè)夢(mèng)想。”
海信不僅認(rèn)識(shí)到技術(shù)創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中的重要性，更在實(shí)踐的層面通過構(gòu)建技術(shù)創(chuàng)新體系來(lái)確保科技創(chuàng)新理念的落實(shí)。首先，通過這個(gè)體系保證了技術(shù)開發(fā)選題來(lái)自市場(chǎng)和技術(shù)發(fā)展前沿，并最終把技術(shù)孵化成產(chǎn)業(yè)。其次，這個(gè)體系還保證了開發(fā)產(chǎn)品的質(zhì)量。最后，海信用體系保證開發(fā)人員的激勵(lì)與約束機(jī)制。從確定方案時(shí)就確定了課題的難度系數(shù)，從而確定了報(bào)酬的基數(shù)，再用進(jìn)度確定報(bào)酬的系數(shù)，此辦法的有效性表現(xiàn)在它不僅促進(jìn)了效率，而且體現(xiàn)了公平。
在堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，海信以圍繞家電、通訊、信息3C產(chǎn)業(yè)為核心，進(jìn)一步優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，通過將電視、電腦、空調(diào)、電話等產(chǎn)品的規(guī)模進(jìn)一步做大，把企業(yè)做強(qiáng)，樹立起百年海信的新形象。
(三)管理創(chuàng)新
1998年10月，彼得&12539;德魯克在《福布斯》雜志上發(fā)表的一篇文章中稱，管理是個(gè)社會(huì)規(guī)則，這個(gè)規(guī)則處理的是“人和社會(huì)機(jī)構(gòu)的行為。”作為一個(gè)企業(yè)，更是作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的企業(yè)，海信集團(tuán)始終把管理創(chuàng)新放在企業(yè)發(fā)展的重要地位。從開始組建集團(tuán)到如今，海信集團(tuán)已初步形成一套自己的管理創(chuàng)新模式。
1、實(shí)施大型企業(yè)集團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略。海信集團(tuán)在其成長(zhǎng)過程中逐步實(shí)現(xiàn)由追求利潤(rùn)最大化向追求企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，努力增強(qiáng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)能力，從傳統(tǒng)的單一績(jī)效考核轉(zhuǎn)向全面的績(jī)效管理。注重供應(yīng)鏈協(xié)作、網(wǎng)絡(luò)組織、虛擬企業(yè)等管理要素和環(huán)節(jié)，擺脫傳統(tǒng)片面追求企業(yè)自身利益轉(zhuǎn)而為注重履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
2、建立管理與技術(shù)創(chuàng)新體系。管理創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的重要組成分，是技術(shù)創(chuàng)新體系的靈魂。為更好實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，保證技術(shù)創(chuàng)新決策的科學(xué)性與權(quán)威性，推動(dòng)企業(yè)的良性發(fā)展，海信集團(tuán)在企業(yè)內(nèi)部建立了技術(shù)創(chuàng)新決策與管理系統(tǒng)，即建立了一個(gè)由決策層、決策咨詢層和管理執(zhí)行層三層分立又互相作用的系統(tǒng)，并構(gòu)建面向市場(chǎng)的研究開發(fā)系統(tǒng)。確立市場(chǎng)拉動(dòng)與目標(biāo)拉動(dòng)機(jī)制和動(dòng)態(tài)管理與風(fēng)險(xiǎn)約束機(jī)制。
3、培養(yǎng)管理與技術(shù)創(chuàng)新人才。人才是企業(yè)的生命，員工的知識(shí)和技能是企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要資源。因而企業(yè)的管理者要擁有正確的人才觀念。海信始終把人放在第一位，海信的企業(yè)精神是“敬人、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效”，“敬人”是根本。海信引進(jìn)人才的原則是考慮綜合素質(zhì)，而不僅僅看專業(yè)對(duì)口不對(duì)口。截至目前，海信已擁有博士(后)42名，碩士268名，專業(yè)技術(shù)人員已占職工總?cè)藬?shù)的40%。正式由于海信在人才資源開發(fā)的成功，才推動(dòng)海信高速持續(xù)發(fā)展。海信集團(tuán)公司總裁周厚健說：“人才是國(guó)有企業(yè)的第一資源，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，在智力資源上的投入實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出最大化的投資。”重視人才資源開發(fā)、重視科技投入已成為具有海信特色的人才創(chuàng)新工程，這是海信保持技術(shù)領(lǐng)先的關(guān)鍵。正是海信這種開發(fā)人力資源的系統(tǒng)工程，保證了海信勇于立足高科技的潮頭。
二、海信企業(yè)做強(qiáng)需要處理的辯證關(guān)系
(一)正確處理可能與不可能的辯證關(guān)系
敢于創(chuàng)造條件，使“不可能”變?yōu)?ldquo;可能”。通常認(rèn)為，“不可能”是指一事物的出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，沒有任何客觀的根據(jù)和條件，因而它是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的東西。一個(gè)具有可能性的事物才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的事物。但從企業(yè)哲學(xué)的觀念來(lái)看，“不可能”與“可能”的區(qū)別不是絕對(duì)的，往往是看起來(lái)不可能的事情，通過創(chuàng)造條件，使不可能變?yōu)榭赡堋：Ｐ湃〉贸晒Φ膶?shí)踐體現(xiàn)了這個(gè)關(guān)系。在電器產(chǎn)品遭受冷遇，大多數(shù)企業(yè)產(chǎn)品處于積壓狀態(tài)，海信產(chǎn)品要想贏得顧客的青睞似乎是不可能的事，但海信、最終畢竟成功了。這是為什么?唯物辯證法告訴我們，任何事物都是相對(duì)的，因?yàn)樗麄兊拇嬖诙际怯袟l件的。如果條件變了，事物本身就可能發(fā)生變化，正式由于海信引入了新的管理理念和模式，通過創(chuàng)造“條件”，促使事物的變化。當(dāng)然“變”是有風(fēng)險(xiǎn)的，但是有敢于“變”，才有可能取得成功。我們是在“變”的理念下，尋找“變”的條件，創(chuàng)造“變”的條件，促成“變”實(shí)現(xiàn)。海信取得成功是一個(gè)科學(xué)理性和企業(yè)意志相結(jié)合的工程，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，任何企業(yè)活動(dòng)都是不可能取得成功的。
(二)科學(xué)處理技術(shù)引進(jìn)與自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系
對(duì)于企業(yè)做強(qiáng)來(lái)說，能否積極妥善地處理引進(jìn)技術(shù)和自主創(chuàng)新關(guān)系，是一個(gè)決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵性問題。加強(qiáng)自主創(chuàng)新不是要自我封閉、自我創(chuàng)新。我們必須堅(jiān)持自主研發(fā)與引進(jìn)國(guó)外技術(shù)相結(jié)合。要博采國(guó)外的眾長(zhǎng)。根據(jù)我國(guó)企業(yè)的特點(diǎn)加以綜合集成，一些適用的先進(jìn)技術(shù)可以實(shí)行“拿來(lái)主義”，直接采用。這樣對(duì)于提高我們自己企業(yè)的水平很有幫助。但是必須認(rèn)識(shí)到，核心技術(shù)是難以買到的，有的雖然能夠買來(lái)，但如自己沒有一定水平，不僅很難消化，甚至沒有討價(jià)還價(jià)的資格，只能挨“宰”。更重要的是創(chuàng)新能力根本不可能買到的，只能依靠自己不懈奮斗，長(zhǎng)期精心的培育，而沒有創(chuàng)造力的企業(yè)是沒有希望的企業(yè)。海信電器股份有限公司的湯亞國(guó)副總經(jīng)理說：“任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)，技術(shù)永遠(yuǎn)是居第一位，這才是企業(yè)要念的‘真經(jīng)’。為什么中國(guó)的家電產(chǎn)品一直在打價(jià)格戰(zhàn)，根本原因還是技術(shù)上拉不開距離。”正是基于這種認(rèn)識(shí)，海信走上了一條重視技術(shù)、發(fā)展技術(shù)、引進(jìn)人才、吸引人才的道路。海信的技術(shù)中心，從實(shí)力上講，在全國(guó)同類企業(yè)中，應(yīng)該是排在前列的。其中，在電視技術(shù)方面，海信全部軟件都是自己編的，這在同類企業(yè)中是首屈一指的。而這一切輝煌的成果與海信多年堅(jiān)持“引進(jìn)技術(shù)-消化吸收-自主創(chuàng)新開發(fā)”三位一體，以自主創(chuàng)新開發(fā)為立足點(diǎn)的科技發(fā)展思路是密切相關(guān)的。在這個(gè)發(fā)展思路中，海信更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。創(chuàng)新既是一個(gè)揚(yáng)棄的過程，又是一個(gè)超越的過程，即不斷拋棄落后的技術(shù)，不斷追求新的技術(shù)。多于一個(gè)企業(yè)來(lái)說，只有持續(xù)創(chuàng)新才能持續(xù)領(lǐng)先于市場(chǎng)。
(三)著力處理部分與整體的辨證關(guān)系
就企業(yè)與社會(huì)而言，它們是不可分割的整體，企業(yè)與環(huán)境應(yīng)當(dāng)是一個(gè)整體，系統(tǒng)思考從以下三個(gè)基點(diǎn)看：從看部分轉(zhuǎn)為看整體;從把人們看作無(wú)助的反應(yīng)者轉(zhuǎn)為把他們看作改變現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)參與者;從對(duì)現(xiàn)在狀況只作反應(yīng)轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來(lái)。企業(yè)、社會(huì)、環(huán)境是一個(gè)大系統(tǒng)，是不可分割的整體，海信企業(yè)在對(duì)自己進(jìn)行戰(zhàn)略定位時(shí)采取系統(tǒng)思考，他的發(fā)展戰(zhàn)略是“高科技、高質(zhì)量、高水準(zhǔn)服務(wù)、創(chuàng)國(guó)際品牌。”海信的戰(zhàn)略總是領(lǐng)先于市場(chǎng)，它的做法是提前布局，超前開發(fā)。產(chǎn)品領(lǐng)先半年，才能在中國(guó)高端彩電市場(chǎng)上率先沖出國(guó)外品牌的重重包圍，穩(wěn)步占據(jù)中國(guó)平板電視龍頭的寶座。系統(tǒng)思考最大的好處是幫助我們?cè)趶?fù)雜的情況下，在各種方法中，尋找有效的杠桿。其實(shí)，系統(tǒng)思考的藝術(shù)在于看穿復(fù)雜背后引發(fā)變化的結(jié)構(gòu)，因此系統(tǒng)思考絕非忽視復(fù)雜性，而是要把許多雜亂的片段結(jié)合成為前后連貫的和有因果聯(lián)系的事件，明確指出問題的癥結(jié)，以及找出持續(xù)有效的對(duì)策。今天世界的復(fù)雜性、企業(yè)的復(fù)雜性讓我們管理者最需要的是一種哲學(xué)的智慧和方法論，用一種整體觀去觀察這個(gè)大系統(tǒng)，觀察他們的內(nèi)在聯(lián)系，權(quán)其重要。
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每一個(gè)成功者都是行動(dòng)家
曾聽過這樣一個(gè)故事，說的是印度有一位知名的哲學(xué)家，善于思考，氣質(zhì)高雅，因此成為很多女人的偶像。
某天，一個(gè)女子來(lái)拜訪他，表達(dá)了愛慕之情后說：“錯(cuò)過我。你將再也找不到比我更愛你的女人了!”哲學(xué)家雖然也很中意她，但仍習(xí)慣性地回答：“容我再考慮考慮!”
事后。哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神。將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處分條羅列下來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等。究竟該如何抉擇，他因此陷入了長(zhǎng)期的苦惱之中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論：人面臨抉擇而無(wú)法取舍的時(shí)候。應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個(gè)。不結(jié)婚的狀況他是清楚的，但結(jié)婚后會(huì)是怎樣，他還不知道。他覺得應(yīng)該答應(yīng)那個(gè)女人的請(qǐng)求。
哲學(xué)家的思考終于有了結(jié)果。他來(lái)到女人的家中，問她的父親：“您的女兒呢?請(qǐng)您告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻。”女人的父親冷冷地回答：“對(duì)不起，您來(lái)晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽媽了!”
哲學(xué)家聽了，整個(gè)人幾乎崩潰。他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，他向來(lái)引以為做的善于思考的精明頭腦。最后換來(lái)的竟是一場(chǎng)遺憾和悔恨。
哲學(xué)家太自負(fù)、太依賴于自己的思想。卻忽略了另一個(gè)重要的因素——行動(dòng)。
有句話說得好：聞道者百，悟道者十，行道者一。意思是說，許多人都聽說過的道理，未必都懂得;懂了的道理，未必能付諸實(shí)行。這也告訴我們，懂得道理容易，付諸行動(dòng)卻很難，真正行動(dòng)起來(lái)更是難能可貴的。
確實(shí)，環(huán)顧四周，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少人想成功、想賺錢、想人際關(guān)系好，可是從不行動(dòng)：想健康、想有活力、想鍛煉身體，可是從不運(yùn)動(dòng)：知道要設(shè)目標(biāo)、定計(jì)劃，但從來(lái)不去做，就算設(shè)了目標(biāo)，定了計(jì)劃，也不曾執(zhí)行過;要早起、要努力，可就是沒有付諸實(shí)行。就這樣，一天一天抱著成功的幻想，虛度了年華。
不行動(dòng)，怎么可能會(huì)有結(jié)果呢?每一個(gè)成功者都是行動(dòng)家，而不是空想家;每一個(gè)賺錢的人都是實(shí)踐派，而不是理論派。
生活有一條法則：有些事你要做隨時(shí)可以做，要見也隨時(shí)可以見到，有些事你一生也許只會(huì)有一次做的機(jī)會(huì)，或者遇到的機(jī)會(huì)，要是你希望見到又能做這件事，你必須抓住那個(gè)機(jī)會(huì)，否則良機(jī)一去不復(fù)返。
在日常生活中。有許多應(yīng)該做的事，不是我們沒有想到。而是我們沒有立刻去做，時(shí)間一過，就把它忘了。
不少人興趣來(lái)了。常常會(huì)給自己制訂很多美好的計(jì)劃。比如要去充電、要去健身、要去旅游等等，但等興趣過了，又沉迷于日常的忙碌之中，忘記了計(jì)劃的執(zhí)行。一直等到很長(zhǎng)一段時(shí)間以后。才猛然想起自己還有很多計(jì)劃在抽屜里睡著大覺。
其實(shí)這些人不是不想做，主要是不太善于管理自己的時(shí)間。再加上缺少緊迫感，于是在日常的忙碌中將美好的計(jì)劃一推再推，有時(shí)也就錯(cuò)過了實(shí)行的最好時(shí)機(jī)。
還有些想法或計(jì)劃，拖著拖著就錯(cuò)過了最佳的落實(shí)時(shí)機(jī)。等到再想起來(lái)做的時(shí)候，心里便不由自主會(huì)產(chǎn)生一種“現(xiàn)在才去做，會(huì)不會(huì)太晚了”的遲疑。這一遲疑和猶豫，想做的事也就不了了之了。
每一個(gè)渴望成功的人，最為重要的是要養(yǎng)成“想到就立即做”的好習(xí)慣。“想到就立即做”是一種習(xí)慣。是一種做事的態(tài)度。也是每一個(gè)成功者共有的特質(zhì)。
什么事情一旦拖延，你就總是會(huì)拖延，但你一旦開始行動(dòng)，事情就有了轉(zhuǎn)變。凡事及時(shí)行動(dòng)就是成功的一半，第一步是最重要的一步，行動(dòng)應(yīng)該從第一秒開始，而不是第二秒。
行動(dòng)的人改變世界，及時(shí)行動(dòng)的人才容易獲得成功。和所有美好的夢(mèng)想相比，腳踏實(shí)地、及時(shí)行動(dòng)顯得更為重要。韶華易逝，不管你的計(jì)劃制訂得多么完美。但如果沒有“執(zhí)行”這一環(huán)節(jié)，最終也只能是空想。所以，當(dāng)我們決定要去做某件事情的時(shí)候，千萬(wàn)不要找理由磨蹭，也不要人為地禁錮自己，只要低下頭去干就是了，記住：行動(dòng)是金!
看了“成功哲學(xué)心得體會(huì)”