一年十二個月,月月有花,月月有花神。對花神的崇拜,我國大約始于漢代唐宋時。今天小編整理了花朝節十二花神排序表供大家參考，一起來看看吧!
在百花的傳說中，以農歷中的十二個月令的代表花，于是十二月令花神的傳說最令人神往。
一月梅花花神：梅妃
梅妃，本名叫江采萍，自小聰明伶俐，美麗過人，高力士收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，后因楊貴妃失寵，郁郁而終。
二月杏花花神：楊貴妃
楊貴妃，本名楊玉環，唐玄宗李隆基寵妃，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，被后世譽為中國古代四大美女。
三月桃花花神：息夫人
息夫人，媯姓，陳氏，春秋四大美女之一，為陳國君主陳莊公之女，生于陳國宛丘(今河南省淮陽縣)，因嫁給息國國君，故亦稱息媯。
四月花神：麗娟
漢武帝所寵幸的一位宮人，和李夫人一樣也是倡家之女。李夫人去世后不久，皇后衛子夫麗娟，前去服侍安慰漢武帝。
五月石榴花神：公孫氏
公孫氏又稱為“公孫大娘”，她是開元盛世時的唐宮的第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動天下，以舞《劍器》而聞名于世。
六月蓮花花神：西施
西施，中國四大美女之首，生于春秋末期，原名施夷光，諸暨苧蘿山下苧蘿村之浣紗女。
七月蜀葵花神：李夫人
李夫人的父母兄弟均精通音樂，都是以樂舞為職業的藝人，她的兄長李延年因擅長音樂歌舞，而受到漢武帝劉徹的寵愛。
八月桂花花神：綠珠
綠珠，傳說原姓梁，古時越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。亦有一種說法，因為石崇以珍珠買下她，所以名珠。
九月菊花花神：梁紅玉
梁紅玉原籍池州(今屬安徽)，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫，是個巾幗不讓須眉的傳奇人物。
十月木芙蓉花神：貂蟬
古代四大美女之一，貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散后流落一方，淪為王允的婢女。
十一月山茶花神：王昭君
古代四大美女之一，西漢元帝時和親宮女，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為“明妃”，王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，昭君出塞的故事流傳千古。
十二月水仙花神：甄宓
甄宓，生于漢光和五年，漢太保甄邯的后代。三歲失父，九歲喜書，視字輒識。謚為文昭皇后。
“便賦新詩留野客，更傾芳酒祭花神”，這是朱熹詠花神的詩。世界各地的文化中幾乎都有花神的形象，而我們的花神長什么樣呢?中國的花神也有多種傳說，但她為女性的形象卻歷來是一致認可的。
《淮南子.天文訓》載：“女夷鼓歌以司天和，以長百谷禽鳥草木”，女夷者，主春夏長養之神，世所謂花神也。《月令廣義》謂：“女夷，主春夏長養之神，即花神也。”
又有書中說花神女夷是魏夫人的女弟子，名叫花姑，她餐風飲露，統領群花。《花木錄》稱：“魏夫人弟子善種花，號花神。”
另明末馮夢龍的《灌園叟晚逢仙女》，講了一個花神懲治惡霸、扶助花農的故事。
大宋仁宗年間，江南平江府東門外長樂村中位名為秋先的老者，他妻子亡故，下無兒女，因自幼酷好栽花種果，把田業都撇棄了，專于其事。日積月累，便建成了一個大花園。秋先是個花癡，不僅對自己滿園的花呵護備至，對他處的花木也常常流連忘返。
城中有一名張委的宦家子弟，為人奸狡詭譎，殘忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴仆及幾個無賴子弟危害鄰里。一日，他帶了四五家丁及惡少，游蕩至秋公門前。話說秋公正好澆灌完盛開的牡丹，于花前獨酌，不想張衙內破門而入。一番尋釁滋事，最后竟把個好端端的花園子踐踏得只蕊不留，狼藉遍地，還意猶未足。
待風卷殘云后，秋公走向前，望著滿園的雕殘零落，塵垢沾污，心中頓時凄然淚下。正哭之間，只聽得背后有人叫道：“秋公為何恁般痛哭?”原來是一個女子，年約二八，姿容美麗，雅淡梳妝，卻不認得是誰家之女。秋公將張委打花之事說出。那女子笑道：“我祖上傳得個落花返枝的法術，屢試屢驗。”按照她的要求，秋公取水出來，發現殘花果然重上枝頭，而且各種花瓣色彩摻雜，比從前更好看了。這件稀奇事很快就傳到了好惹是生非張衙內耳朵里，于是再次上門施展辣手摧花，還找借口給秋公套上了枷鎖。
惡少們一直打砸到晚上，忽然卷起一陣風，化作一位姿容美麗的紅衣女子，原來，她就是花仙，只見她長袖翻飛，掀起一股刺骨的冷風，將張衙內一伙像螻蟻一樣吹走。狂風大作，張衙內本人也一頭栽進了沼池...秋公也被從牢獄中解救了出來。
在這個故事里，花仙已經成了正義和力量的化身，寄托了人們對美好事物與正義力量相結合的心愿。
明代以后的花神形象，愈加栩栩如生，她風姿嫵媚，手持中國的花魁芍藥、牡丹，或手提盛有這兩種花的花藍，安詳地守衛著善良勞動人民心中的美好宿愿。
關于花朝的日子，由于被春分所替代，民間對古祭日的概念并不是十分確定，這并不像中秋，與滿月這樣非常明確的信號，因此日期有很多，但都在仲春，有二月二(龍抬頭)、二月十二、二月十四、二月十五四種說法。準確應是二月十五望日，因為從對應的角度上。
祝神廟會
傳說花神專管植物的春長夏養，所以，祀奉她的就不僅僅限于花農了，還包括耕種莊稼果蔬的農人。長江三角洲一帶多有花神廟，舊時吳越花農家還常供奉著花神的塑像。二月初二花神生辰，許多地方，不少農人都要聚集于花神廟內設供，以祝神禧，東北一帶還講究用素饌來供奉。有的地方還要演戲娛神，通常是由十二伶優分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的詩，也可以看出人們對花神的感情。人們紛至沓來，就此形成廟會。這天夜里，要提舉各種形狀的“花神燈”，在花神廟附近巡游，以延伸娛神活動。
游春撲蝶
古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之余，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。縱觀二三月間的傳統佳節會發現，這一時期會有一系列游春的節日——春節拉開了迎春的序幕，花朝節前后構成游春的高潮。撰有名劇《桃花扇》的孔尚任，也曾寫有竹枝詞形容花朝踏青歸來的盛況：“千里仙鄉變醉鄉，參差城闕掩斜陽。雕鞍繡轡爭門入，帶得紅塵撲鼻香。”
宋時開封一帶的花朝曾流行“撲蝶會”，是當時民間頗有趣味的游藝活動。
種花挑菜
這一天，各地還有栽花種樹的習俗，有點今天植樹節的味道了;挑菜，就是挖野菜——白蒿、薺菜正是鮮嫩的時候。“采薇采薇，薇亦柔止……”
曬種祈豐
花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據說要湊其“百樣種子”，以祈豐收。預卜的方法很簡單：是日忌雨，晴則帶來百物豐熟的吉兆。
制作花糕
唐代的節日文化與飲食文化都十分發達。據傳武則天嗜花，每到夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。這種糕有著花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宮廷坊上一時分外流行。