花朝節是農歷哪一天
花朝節，一般于農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。
花朝節，簡稱花朝，俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”。是漢族傳統節日。流行于東北、華北、華東、中南等地。農歷二月初二舉行，也有二月十二、二月十五花朝節的。節日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風俗。
舊時江南一帶以農歷二月十二日為百花生日，這一天，家家都會祭花神，閨中女人剪了五色彩箋，取了紅繩，把彩箋結在花樹上，謂之賞紅，還要到花神廟去燒香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳夢梅，二月的是楊貴妃。
花朝節在中國古代是一個十分重要的民間傳統節日。節期因地而異，中原和西南地區以夏歷二月初二為花朝;江南和東北地區以二月十五為花朝，據說這是與八月十五中秋節相應，稱“花朝”對“月夕”。此外，還有一些地區以二月十二或十八為花朝節。這種現象，可能與各地花信的早遲有關。
世界上像中國那樣定出花的節日的民族是不多的，可見中華民族對花的熱愛有悠久傳統。“百花生日是良辰，未到花朝一半春;萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。”這是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，夜間在花樹枝梢上張掛“花神燈”，燈火與紅花綠枝相映成趣;更是一展各自手藝的好時節。
花朝節，是紀念百花的生日，因古時有“花王掌管人間生育”之說，故又是生殖崇拜的節日。中國古代的農耕、魚獵全靠人力完成，人數越多，才越能顯出生產力的強盛，所以在古代，人們是希望子孫繁衍，人口眾多的。關于花朝節的記載，南宋楊萬里的《誠齋詩話》謂“東京二月十二日為花朝”。
陶朱公書亦載：“二月十二日為百花生日，無雨百花熟。”其風俗多是郊游雅宴，盛唐即有此風，參加者多是些騷人墨客，有時也有親朋好友，在觀景賞花中飲酒賦詩，歡聲笑語，持續不斷。在宋代以前，過花朝節的一些高雅習俗只限于一些士大夫和知識分子之中，在民間并不普及。自北宋開始，其活動又有了新內容，增加了種花、載樹、挑菜(采摘野菜)祭神等，并逐漸擴大到民間的各個階層。
歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞軼事來，從而造就出12個月的花神來。正所謂“日日有花開，月月有花神”，在民間關于十二花神都是誰，有著眾多的說法，以下列出一個流傳較為廣泛的版本。
男花神
一月蘭花神屈原、二月梅花神林逋、三月桃花神皮日休、四月牡丹花神歐陽修、五月芍藥花神蘇東坡、六月石榴花神江淹、七月荷花神周敦頤、八月紫薇花神楊萬里、九月桂花神洪適、十月芙蓉花神范成大、十一月菊花神陶潛、十二月水仙花神高似孫。
女花神
一月梅花神江采蘋、二月杏花神楊玉環、三月桃花神戈小娥、四月牡丹花神麗娟、五月石榴花神公孫氏、六月蓮花神西施、七月玉簪花神李夫人、八月桂花神綠珠、九月菊花神梁紅玉、十月芙蓉花神貂蟬、十一月山茶花神王昭君、十二月水仙花神甄宓。
1、飲食
花糕：采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕。但傳說始于武則天執政時期。武則天嗜花成癖，每年夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。上行下效，從官府到民間就流行花朝節活動。這也是食花糕的由來。
吃花：唐太宗在花朝節這天曾親自于御花園中主持過“挑菜御宴”。
春菜粥：粥里放雪菜(或加毛豆)小辣椒。
2、種花
民間有種花習俗。
3、插花
民間種花，文人則行栽花盆景，插花貢酒，香的雅事。插花供于畫下案上，在唐宋或仿唐宋的古畫上經常可以看到。
1、花朝節的由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。至于“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善于種花養花，被后人尊為“花神”，并把花朝節附會成她的節日。
2、花朝節在全國盛行，據傳始于武則天執政時期，武則天嗜花成癖，每到夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。
3、上行下效，從官府到民間就流行花朝節活動。在那時，正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節，這三個“月半”被視為同等重要的傳統佳節。
“便賦新詩留野客，更傾芳酒祭花神”，這是朱熹詠花神的詩。世界各地的文化中幾乎都有花神的形象，而我們的花神長什么樣呢?中國的花神也有多種傳說，但她為女性的形象卻歷來是一致認可的。
《淮南子.天文訓》載：“女夷鼓歌以司天和，以長百谷禽鳥草木”，女夷者，主春夏長養之神，世所謂花神也。《月令廣義》謂：“女夷，主春夏長養之神，即花神也。”
又有書中說花神女夷是魏夫人的女弟子，名叫花姑，她餐風飲露，統領群花。《花木錄》稱：“魏夫人弟子善種花，號花神。”