古代計時工具是用十二地支來表示的,那就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,然后一天的十二個時辰當中的哪個時辰是子時呢?下面小編帶來的雞的來歷和傳說，希望大家喜歡！
雞的來歷和傳說
古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，遠方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥模樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類，是仁德;守夜不失時，天時報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
雞的神圣意義在中國創日神話中，雞有幸充當創日第一日所造之物。“《太平御覽》卷三十引《談藪》注云：一說，天地初開，以一日作雞，七日做人。”為何雞會成為創日神話第一日所造之物呢?這必與雞的神圣意義有關。葉舒憲先生在其《原型數字“七”之謎》中有過一段描寫雞的話，給了我們很好的答案。“人日創日神話中第一日所造之雞，表面看是一種動物，在神話思維中卻是某一特定的空間方位——東方的象征。神話學家們認為，創日神話表達的從混沌到有序，從黑暗到光明的主題，是以初民日常經驗中的東方日出，白晝取代黑夜的自然現象為藍本。春秋時代左丘明所著《國語?晉語四》記：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁……”十二姓反映了遠古黃帝部落的十二個胞族。十二姓之中，惟獨雞是十二地支的成員。古代計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天氣開始，它不僅是莊戶人家的時鐘，也是公共生活的時鐘。戰國時代，著名的函谷關，開關時間就以雞鳴為準。落魄而逃的孟嘗君，面對大門緊閉的關口，擔心后面追兵到，食客中有會口技者，學雞鳴，一啼而群雞盡鳴，騙開關門。這個故事被司馬遷寫入《史記》，傳為熟典。養雞多者，也能發財致富，這類現實生活中的場景也反映到神話傳說中。《列仙傳》卷上說：祝雞翁者，洛陽人也。居尸鄉北山下，養雞百余年。雞有千余頭，皆立名字。墓棲樹上，晝放散之。欲引呼名，即依呼而至。賣雞及子，得千余萬。輒置錢去。養雞可以得千余萬錢，是養雞業經濟利益豐厚的一種反映吧。雞對人們的生活有重要影響，所以能夠在十二生肖中占據一席特殊的位置。它是唯一的禽類，而且與六畜中的排位相仿，穩穩地坐在了犬和豕之前。生肖出現于何時，至今不明。很可能在傳說中的黃帝時代，就已經出現了其萌芽。《國語·晉語》記載：黃帝二十五子，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、僖、女吉、儇、衣是也。其中的酉恰好與后來十二生肖中的雞相配。
由于十二生肖雞對應十二地支的酉，十二生肖雞也叫酉雞。酉金季為酉月，秋季第二個月，辛金為成型金，其次為辛金克乙木。由于雞，四趾(偶)數，符合酉金第十的偶數，數理上可入選。按其出生年份的不同，又可分為乙酉雞、丁酉雞、己酉雞、辛酉雞、癸酉雞。
十二生肖中的十二生肖雞對應的地支是酉，酉在一天中對應的時間是十七點到十九點，酉時，太陽快要落山了，此時家養的雞該回窩了。不回窩，農夫就會著急，四處呼喚，轟雞入窩。所以，這個吃喝的時刻，也和家雞的入窩有關，于是就有了酉雞。
有關雞的故事：雞是個好強爭勝的人，整天惹事生非，打架打架(這種德行今天還剩下)。玉帝封生肖時，考慮到動物對人類是否有功勞，雞王當然也排不上。
1、創造力強、藝術感強
十二生肖中，創造力強、藝術感強是屬雞人的重要性格特點!屬雞人具有藝術方面的天賦，創造能力較強，常有新奇的構想，并且還有先見之明，平時普通，但有一鳴驚人的跡象!屬雞女和十二生肖男的婚姻配對分析!
2、頭腦靈活、思慮很快
十二生肖中，頭腦靈活、思慮很快是屬雞人的重要性格特點!屬雞人雖然有急躁的特質，但更多的是思慮很快，思慮周全，因為他們頭腦靈活，善于思考!
生肖雞的人做事果斷，為人真誠熱情，精力充沛，善于言談。做事情講究效率，有很強的好勝心，總想著一鳴驚人。不過，屬雞的人太過固執己見，不愿意接受別人的意見，自我中心，有很多時候都表現的自私自利。此外，屬雞人喜歡打扮自己，注重外表，衣著穿戴很挑剔。
雞的意思是勇敢，民間有斗雞的說法，因為很多公雞喜歡和每個人打架，在日常生活中，經常看到兩只公雞相遇，很可能會有一場戰斗。為了觀看精彩的斗雞戰斗，人們養了一只特殊的斗雞。還將舉行斗雞比賽。斗雞活動在許多國家都很流行，這意味著勇敢、好斗和戰斗精神。因此，雞不是弱動物，雞也是一種非常母性的動物。母雞非常喜歡他們的雞。