現(xiàn)代管理雖然擺脫了小生產(chǎn)的管理模式和資本主義早期的野蠻管理模式，且也能夠以哲學(xué)思想作為自己的行動指南。以下是小編整理分享的管理哲學(xué)結(jié)課論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
現(xiàn)代管理藝術(shù)及其哲學(xué)內(nèi)涵淺析
【摘要】現(xiàn)代管理雖然擺脫了小生產(chǎn)的管理模式和資本主義早期的野蠻管理模式，且也能夠以哲學(xué)思想作為自己的行動指南。但是，由于大環(huán)境的復(fù)雜多變、信息平臺的閉塞、基礎(chǔ)設(shè)施的落后和管理者自身素質(zhì)跟不上等問題，現(xiàn)代管理藝術(shù)還是存在諸多不足。要想全面提高管理工作的質(zhì)量，還需要完善相關(guān)的工作。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代管理藝術(shù) 哲學(xué)思想 改善措施
隨著技術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放進(jìn)程的深入，現(xiàn)代社會企業(yè)競爭發(fā)展的核心逐漸由產(chǎn)品(包括服務(wù))質(zhì)量的競爭轉(zhuǎn)向企業(yè)組織模式的競爭。企業(yè)的組織模式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)便是各級管理人員，一般認(rèn)為，管理網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建有三個相輔相成的模塊，即管理觀、管理方法論和管理行為規(guī)范。管理本身具有自然屬性和社會屬性，管理對象―人，更是具有復(fù)雜多變的性質(zhì)，而管理的最終目標(biāo)也非一成不變，以上種種決定了管理過程的多樣性。這就要求管理者對管理藝術(shù)的高度和深度都有一定程度認(rèn)知和應(yīng)用，以此來提高管理的效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)核心競爭力，高效實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
現(xiàn)代管理藝術(shù)的發(fā)展
現(xiàn)代管理是管理者對其組織資源進(jìn)行有效整合以達(dá)到組織既定目標(biāo)與責(zé)任的動態(tài)創(chuàng)造性活動。其中的“組織資源”偏指于人力資源，簡而言之，現(xiàn)代管理即為對人力資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃的管理。
現(xiàn)代管理的藝術(shù)化發(fā)展趨勢?，F(xiàn)代管理學(xué)著作中將管理的藝術(shù)提升到指導(dǎo)性高度，不少學(xué)者指出管理的發(fā)展將趨于藝術(shù)化。藝術(shù)是一種為滿足主觀與情感的需求文化現(xiàn)象，其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，而可以表達(dá)美的行為或事物皆屬藝術(shù)。管理趨于藝術(shù)化，從起點(diǎn)角度來看，統(tǒng)一了管理者強(qiáng)調(diào)的組織文化，從思想上集中了被管理者的注意力，使其發(fā)揮自己潛能;從手段角度來看，管理方法綜合地融進(jìn)了各種科學(xué)方式，改進(jìn)了單一低效的激勵模式和采納了科學(xué)理性的考核方式;從結(jié)果角度來看，管理進(jìn)程中平添了美感，充分考慮到個人的發(fā)展和需求，易于為被管理者所欣然接受。
現(xiàn)代管理藝術(shù)。管理藝術(shù)是指管理者依據(jù)自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧和直覺，及時、準(zhǔn)確而有效地認(rèn)識和解決問題的技巧和能力。從框架構(gòu)建角度而言，管理藝術(shù)主要涵括激勵模式和考核方式兩大模塊。由公式：管理=f(管理者，被管理者，環(huán)境)可知，管理活動并不是唯心主義的念想，而是由管理者、被管理者和環(huán)境這三大要素所共同決定的，故而不存在一種“最完美”的領(lǐng)導(dǎo)行為，一切要以實(shí)踐、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，“計(jì)劃趕不上變化”，這便是領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論的實(shí)質(zhì)。從管理者的角度而言，管理者在管理實(shí)踐活動中對管理原理運(yùn)用的靈活性以及對管理方式和方法選擇的技巧性，即為現(xiàn)代管理的藝術(shù)性。對被管理者的角度而言，遵循管理者正確的指引并做出及時的反饋以循環(huán)地促進(jìn)管理過程臻于完善，即為現(xiàn)代管理的藝術(shù)性。從環(huán)境角度而言，努力營造出使被管理者感到舒適、活力并能促其激發(fā)自身工作動力的環(huán)境，即為現(xiàn)代管理的藝術(shù)性。
現(xiàn)代管理藝術(shù)與哲學(xué)
現(xiàn)代管理以自然科學(xué)、實(shí)證科學(xué)和綜合性科學(xué)(新興科學(xué)，如系統(tǒng)工程、跨學(xué)科構(gòu)建知識體系)為基礎(chǔ)，而哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)性學(xué)科。要想整合運(yùn)用各種科學(xué)，在現(xiàn)代管理進(jìn)程中切實(shí)做到以人為本、統(tǒng)籌思想的綜合性管理，管理者就必須樹立起科學(xué)化的世界觀、價值觀，依此逐漸確立起組織內(nèi)部的管理觀、管理方法論和管理行為規(guī)范。有了這三個模塊的彼此作用和反饋，才能落實(shí)解決管理不善而導(dǎo)致的根本性問題。
用發(fā)展的眼光看待現(xiàn)代管理藝術(shù)。根據(jù)管理學(xué)公式：管理=f(管理者，被管理者，環(huán)境)可知，環(huán)境作為影響管理活動的權(quán)變因素之一，隨著時間推移會發(fā)生發(fā)展變化，一切管理活動都基于所處環(huán)境的考慮。環(huán)境發(fā)生變化，管理活動則應(yīng)該循著其發(fā)展方向或軌跡做出相應(yīng)變化，以確保這一進(jìn)程與環(huán)境相適應(yīng)?，F(xiàn)代管理的大環(huán)境便是經(jīng)濟(jì)日益加速發(fā)展和社會化大生產(chǎn)的時代現(xiàn)狀。管理者若是不能充分駕馭現(xiàn)代管理藝術(shù)而固步自封，那么，其管理模式必定將逐漸呈現(xiàn)各種弊病，捉襟見肘，從而在社會發(fā)展的浪潮中淘汰。因此，現(xiàn)代管理藝術(shù)要求管理者要根據(jù)時代發(fā)展趨勢而及時改變或調(diào)整自己的管理模式，加強(qiáng)與外界信息流的溝通和融合，敢于接納新鮮事物、觀念，確保自身的方向與大趨勢基本保持一致。
處理好整體與部分之間的辯證關(guān)系。水桶與木板的故事是哲學(xué)領(lǐng)域中一個著名的寓言，它是說，水桶由各長短不一的木板所組成，水桶作為一個整體有盛水功能，而盛水功能的大小取決于各木板中最短的那塊木板。這個寓言中包含了兩種哲學(xué)思想，一是部分與整體的唯物辯證關(guān)系，一是部分之間的唯物辯證關(guān)系。從現(xiàn)代管理藝術(shù)角度而言，一方面，管理者有序高效的管理不僅僅取決于管理模式自身，更離不開各被管理者的理解和支持，而各被管理者存在于組織中的價值依賴于管理者來實(shí)現(xiàn)，或者說是依賴管理者協(xié)調(diào)分配的工作和任務(wù)來實(shí)現(xiàn);另一方面，類似于長木板和短木板的關(guān)系，一個人才濟(jì)濟(jì)的組織中，若是出現(xiàn)了能力相對弱勢的成員，他一個人的落后勢必影響整體的效益，簡言之，就像是短木板決定了水桶的容量，決定一個組織最終績效的往往不是所謂的杰出貢獻(xiàn)者，而是組織內(nèi)部的腐敗落后分子。
抓住主要矛盾和主要矛盾的主要方面。在哲學(xué)范疇里，矛盾的觀點(diǎn)是指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的重要思想。在辯證法中，矛盾指客觀事物和人類思維內(nèi)部各個對立面之間的互相信賴而又互相排斥的關(guān)系。矛盾的兩個屬性――普遍性和特殊性決定了現(xiàn)代管理藝術(shù)著力于主要矛盾和矛盾的主要方面。主要矛盾是制約現(xiàn)代組織中管理水平高低的關(guān)鍵點(diǎn)，這就要求管理者要具有敏銳的洞察力和前瞻性，能夠及時發(fā)現(xiàn)主要矛盾并施以動作。其中，把矛盾細(xì)化可以發(fā)現(xiàn)，矛盾的主要方面又是牽制矛盾發(fā)展的重要部分，因此，管理者因立足于解決矛盾，深入剖析矛盾的主要方面，抓住牛鼻子，找出要害加以清查。秉著“抓住主要矛盾，兼顧次要矛盾”的原則，在處理突發(fā)事件和應(yīng)對關(guān)鍵問題時就會站在一個理性的高度，以大局為先，分清輕重緩急，做出無愧于心、無愧于企業(yè)、無愧于社會的抉擇。
具體問題具體分析。“具體問題具體分析”是馬克思主義哲學(xué)的一條重要原則。在現(xiàn)代管理藝術(shù)中，管理者強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)自身的分析探究能力，對面臨的各種亟待解決的問題，沉著冷靜、不慌不忙，做到具體問題具體分析。要堅(jiān)持辯證唯物主義地做到“具體問題具體分析”，便要摒除自身的主觀性、片面性和表面性。現(xiàn)代管理活動由于時代的特殊性而被賦予了諸多不確定因素，這些因素糾結(jié)纏繞在一起使得原本簡單的問題復(fù)雜化，乍一看去理不出頭緒。管理者要練就良好的心態(tài)，結(jié)合自身學(xué)識并借助一切可使用的外力，對存在的問題進(jìn)行具體分析、步步扎營，從而高效及時地處理問題以防止進(jìn)一步復(fù)雜化。
量變與質(zhì)變。量變和質(zhì)變是哲學(xué)中一對辯證的概念。量變是事物連續(xù)的、逐漸的、不顯著的變化，但并不改變事物的質(zhì)，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性。質(zhì)變就是前進(jìn)過程的中斷，它表現(xiàn)為根本性的、顯著的突變，是對原有度的突破。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路?，F(xiàn)代管理的一個藝術(shù)性體現(xiàn)就在科學(xué)地將組織既定的目標(biāo)劃分為若干階段，每一階段又分配到一定時期里去完成，由量變來為質(zhì)變準(zhǔn)備和醞釀，再由質(zhì)變?yōu)橄乱浑A段的量變拓寬道路、奠定基石。這不僅僅要求管理者對組織的實(shí)力有著全局性、正確性的把握，更要求其能夠以時間為主線來制定可行的短期目標(biāo)。
改善現(xiàn)代管理的措施
加強(qiáng)管理者自身培訓(xùn)和素質(zhì)拓展。管理活動中，管理者和管理對象是一組相互對立而又依存的元素。管理對象可以是人或者物，而管理者一般是人，或者是人通過相關(guān)管理軟件來實(shí)現(xiàn)。管理者自身的綜合素質(zhì)不僅僅是管理有效性的重要保障，更是組織內(nèi)部的一種文化和標(biāo)榜。這就要求管理者們深諳現(xiàn)代管理藝術(shù)，用發(fā)展的眼光來嚴(yán)格要求自己，遵循量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，設(shè)定自身發(fā)展的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)地拓展自身的素質(zhì)，為更加科學(xué)高效的管理奠定基石。
采用合理的激勵制度及構(gòu)建反饋渠道。管理者對于被管理者而言不僅僅是一種引導(dǎo)和指導(dǎo)，更與全體的被管理者是一個整體，這個整體創(chuàng)造的效益就直接決定了組織的目標(biāo)。要使得整體功能大于部分之和，就必須重視整體與部分的關(guān)系及部分之間的關(guān)系，如此，便要創(chuàng)建科學(xué)合理、易為接受的激勵制度。除了要將物質(zhì)激勵和精神激勵相結(jié)合，還要考慮到反饋渠道的建立。被管理者作為受體在激勵過程中的反饋信息能夠通過該渠道傳回給管理者，使其能夠清楚地掌握現(xiàn)有激勵體制的優(yōu)劣之處，以便于及時對特別需求做出回應(yīng)、對體制弊端進(jìn)行改革。
實(shí)施KPI關(guān)鍵績效指標(biāo)考核方式。當(dāng)下管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開組織的全員參與和努力，一旦目標(biāo)達(dá)成，所獲得的效益應(yīng)當(dāng)根據(jù)各人有效奉獻(xiàn)的多少進(jìn)行分配。管理者需要一套完善的、科學(xué)的考評體系來輔助其完成分配工作。依據(jù)抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，現(xiàn)代管理藝術(shù)囊括了這樣一套KPI(Key Performance Indicators)關(guān)鍵績效指標(biāo)考核體系。KPI注重于考核被管理者的關(guān)鍵績效，關(guān)鍵績效是成員對組織所做貢獻(xiàn)的關(guān)鍵部分，這部分決定了成員所完成任務(wù)的質(zhì)量和時間限制，對成員在組織中存在的價值具有現(xiàn)實(shí)的意義。
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哲學(xué)教學(xué)與班級管理
摘 要：班級管理的好壞將直接影響著班級的成敗，采取科學(xué)的管理方法，才能為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使學(xué)生能安心地學(xué)習(xí)，快樂的生活。為進(jìn)一步加強(qiáng)班級管理，筆者結(jié)合專業(yè)特色，將哲學(xué)思維運(yùn)用于班級管理，為學(xué)生營造一個良好的氛圍。
關(guān)鍵詞： 馬克思主義哲學(xué); 班級管理
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。任何工作，如能在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下自覺運(yùn)用其原理，就可以取得事半功倍的效果。在班主任工作中如果我們也能這樣做，就可以減少一些不必要的煩惱，少走彎路，從而把班級管理好，學(xué)生也能從中受益。教育家奈勒說過：“那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者，必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者，但是，好也好得有限，而壞則每況愈下。”這就要求我們班主任教師在教育管理工作中，運(yùn)用哲學(xué)思想，去思考問題和解決問題。作為政治老師，我在管理班級時運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識進(jìn)行滲透，幾年的班主任經(jīng)歷讓我感覺到，利用哲學(xué)原理進(jìn)行班級管理確實(shí)起到很好的指導(dǎo)作用。
首先，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則，制定班級制度。辨證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這一原理要求我們做任何事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，這是我們作好各項(xiàng)工作的起碼要求。對班級進(jìn)行有效的管理，首先要定出同學(xué)們認(rèn)可的并能遵守的班級制度。沒有規(guī)矩，無以成方圓，制訂科學(xué)合理的班級制度可以約束學(xué)生的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以利于學(xué)生健康地成長。為此，班級規(guī)章制度的科學(xué)與否就至為重要。班級管理者要通過觀察、談話、調(diào)查等多種形式，把握學(xué)生的真實(shí)情況，根據(jù)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況制定班級制度。如果制定的目標(biāo)過高，與學(xué)生的各方面相差太遠(yuǎn)，使學(xué)生可望不可及，則不能起到很好的約束和激勵作用。更不能主觀臆斷想當(dāng)然制訂，也要求學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)指定切實(shí)可行的本人學(xué)習(xí)計(jì)劃和階段目標(biāo)。
其次，用唯物辨證法的觀點(diǎn)分析、對待學(xué)生。
要用聯(lián)系的觀點(diǎn)去分析學(xué)生。紛繁復(fù)雜的社會猶如一口大染缸，身處其中卻一色不染是不可能的。學(xué)生的不良言行、錯誤思想和異常情緒總是和家庭、社會有一定聯(lián)系的，盡管他本身也存在一定的問題，但他們也可能是受害者?，F(xiàn)在高中學(xué)生中上網(wǎng)、早戀、有暴力傾向的學(xué)生不在少數(shù)。因此，班主任要理解同情有問題的學(xué)生，多一些寬容，少一些苛刻，沒有必要對他們的錯誤缺點(diǎn)大驚小怪，應(yīng)該從各方面找一找責(zé)任。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為任何事物都處在因果聯(lián)系的鏈條中，有因必有果，有果必有因。把握因果聯(lián)系從而提高活動的自覺性和預(yù)見性。
要用發(fā)展的觀點(diǎn)去對待學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展有兩個趨勢，變壞的畢竟是極少數(shù)。班主任要堅(jiān)信絕大多數(shù)學(xué)生的好的發(fā)展前景，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，把順其自然和約束控制結(jié)合起來，有所為又有所不為。學(xué)生時時刻刻都在變化發(fā)展，班主任不要用老眼光看待學(xué)生，對后進(jìn)生尤其要注重這一點(diǎn)?？吹桨l(fā)展，就有希望;充滿希望，就會耐心細(xì)致地去工作。用一顆平常心去關(guān)注學(xué)生的變化。
一分為二地對待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
由于學(xué)生在各方面的表現(xiàn)不同，使得老師容易戴著有色眼鏡對待不同的學(xué)生，認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)生一好百好，后進(jìn)生則沒有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。但實(shí)際上，并非如此。唯物主義辯論法告訴我們，事物自身包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾;矛盾是普遍存在的，是客觀的。這要求我們堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持一分為二、兩點(diǎn)論。學(xué)生的思想品德、性格習(xí)慣是一個互相聯(lián)系的諸要素組成的有機(jī)整體，因此要從總體上評價學(xué)生。既看到優(yōu)點(diǎn)，又不忽略缺點(diǎn);既注意主要方面，又旁及次要方面，防止片面的觀點(diǎn)。“人無完人，金無足赤。”有缺點(diǎn)的學(xué)生才是正常的學(xué)生。班主任用全面的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就能在既欣賞學(xué)生的閃光點(diǎn)的同時，又能容忍學(xué)生的不足，并在指出缺點(diǎn)時把握分寸，使有批評的教育成為成功的教育。
最后，堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則做好后進(jìn)生工作。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，這一原理要求我們要促進(jìn)事物的發(fā)展必須重視量的積累。在班級管理中，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生、促進(jìn)良好班風(fēng)的形成是班主任班級管理的中心工作，轉(zhuǎn)差促優(yōu)，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，也是貫徹素質(zhì)教育根本的目的。這里的后進(jìn)生是指學(xué)生的學(xué)習(xí)成績落后、缺乏學(xué)習(xí)的積極性、主動性，有厭學(xué)情緒，并且紀(jì)律觀念淡薄。良好班風(fēng)的形成，對班主任來說，中心是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，愛學(xué)樂學(xué)。對于這項(xiàng)工作，班主任不能急于求成，更不能置之不理，放任自流，把他們拋棄了。做好這項(xiàng)工作，首先在思想上要認(rèn)識到這項(xiàng)工作的長期性和復(fù)雜性，一定不能操之過急。然后在實(shí)施過程中要有具體的方案，針對每個學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的發(fā)展目標(biāo)，一步一步地改掉學(xué)生身上的缺點(diǎn)和毛病，一點(diǎn)一點(diǎn)地向前發(fā)展。對這部分學(xué)生，班主任要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的細(xì)小的閃光點(diǎn)，并適時地加以贊揚(yáng)和鼓勵，使他們看到自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自卑感，增強(qiáng)自信心，同時也會使他們親其師，從而更好地信其道?？傊?，做好這一工作必須有耐心有恒心，要反復(fù)教育，循序漸進(jìn)，只要堅(jiān)持下來，定能取得預(yù)期目的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：任何事物發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，道路是曲折的，前途是光明的。事物在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。這要求我們要正確對待事物發(fā)展道路上的曲折。在順利成功時，要居安思危;在遇到困難挫折時，要堅(jiān)信前途的光明，不悲觀、不動搖，才能戰(zhàn)勝因難和挫折，向著目標(biāo)前進(jìn)。班級工作涉及多個方面，關(guān)系到每一個學(xué)生的成長，因而工作頭緒多、任務(wù)重，班主任在日常工作中也難免會出現(xiàn)失誤，使班級管理出現(xiàn)問題。面對這種情況，我堅(jiān)信前途的光明，滿懷信心，及時總經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更正錯誤，修補(bǔ)不足之處，使班級工作得以順利開展。因此在班級管理中，我也不斷前進(jìn)，提高了管理水平和教育能力，各方面工作都取得了可喜的成績。
總之，班級管理的好壞，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和集體榮譽(yù)感，只有采取科學(xué)的管理方法，才能為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使學(xué)生能安心地學(xué)習(xí)，快樂的生活。